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  • 沅州明山佛教

    三月三日,明山观朝山信众达数千人。 1995年,由信士开荒、募捐,得五百平方米,建殿堂三间,供奉神像,并建附属房屋三间,以供信士居住。 1996年,又募捐一千平方米,作为修建之用。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07345952603.html
  • 仁德法师-虚云的开示

    "大军,耕种田地,开荒造林,发扬佛教农禅并重的优良传统,将一座废圯的真如寺发展为闻名于世的禅宗丛林。  仁德在蒙蒙的春雨中走进了真如寺。比起终南山来,这里的确有一种更为规范更为整肃的家风。那茂密的山林...

    黄复彩

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07465453523.html
  • 法显大师与中国律学

    rdquo;[11]这样说来,道安因当时戒律未能完全传入,只得依律而立僧制来救急。“凿空开荒,则道安为僧制之始也。”[12]僧团制定了规约,日常修持才算有了依止。赞宁对当时这样的做法...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08064454624.html
  • 圆瑛大师与上海普济寺、静安寺改制的因缘

    佛制作些变更而创设的,大众共同“出坡”,开荒种地,取得经济上的独立自主,并配合真参实悟的修行实践,的确非常地成功。在当时确实很难找到另外一种更好的替代方法。然而,中国是一个以宗法制度为主导的社会,这种...

    夏金华

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  • 江西佛教文化之农禅实践

    青畴绿方,绕禅舍于烟霞。”到夏种时,已垦出旱地10余亩、水田60多亩,且当年开荒,当年栽种,水田栽禾,旱地种蔬菜、杂粮,到秋收时即获稻谷数百斤,红薯等杂粮千余斤,当即解决了寺中僧众的部分口粮问题。同时,...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16525761605.html
  • 禅宗高僧虚云法师

    组织僧众一边开荒种地,生产自给;一边筹集资金,重建真如寺。1954年夏,即新建法堂一座,楼上藏经,楼下安禅,新垦农田4公顷多,僧众达100多人。  1959年10月13日,虚云在真如寺圆寂,生前留下遗嘱...

    陈名实

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  • 五台山寺庙经济的探索

    耕地的23%,产粮226.5石(折11.32万斤)占当时寺庙粮食收入的25%。1946年,各寺庙组织一部分青壮年僧人开荒地1237.5亩,产粮食443.6石。1947年,寺庙有自耕地1237亩,占当时...

    辛补堂 郑福林

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  • 人间渡世仗宏船——记一代高僧宏船法师

    ,一起开荒种植地瓜大豆。宏船法师还把从泉州家乡腌制豆豉的方法传授给寺里僧众们,每年腌制大量豆豉,分发给善男信女们,与他们结缘。人们也纷纷布施些钱物给寺庙,于是庙宇得以不断扩大规模,香火日旺,蔚成大观。...

    李建成

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  • 扎什伦布寺前怀古

    开荒种地,一时间山谷平川布满农田,据史书说,甚至连麻雀也飞不到边。他的种种举措,为帕竹时期经济文化的发展奠定了坚实的基础。  江孜法王与展佛  在帕竹时期,江孜始终游离在这个政权的统治之外,一方面是...

    德吉

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  • 极高明而道中庸——论陶渊明的人生境界

    觉今是而昨非”,当即“开荒南野际,守拙归园田”。他终于超越了功名利禄的世俗观念,走向乘化委运、乐天安命的自然本真的生活。  陶渊明对名利的超越建立在对生死超越之基础上。没有对生死问题的深度体认、不勘破...

    张君梅

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